Imam Abu Mansur al-Maturidi ante la Opresión

“Bin Nuh Saman fue un mal gobernador, cerca de Samarcanda que vivió en el siglo 3 º después de la Hégira. Decidió rebelarse en contra de los líderes de Samarcanda y de todo el poblado poniendo a todos en gran riesgo. Envió un mensajero al líder de Samarcanda para intimidarlo. El líder lamó a los estudiosos y nobles para escuchar y buscar su consejo. Entre ellos, fue el gran erudito e Imam Abu Mansur al-Maturidi. Después de escuchar a los mensajeros de bin Nuh Saman, al-Maturidi le dijo que entregara el siguiente mensaje a bin Nuh Samán:

زدنا ظلماً حتى نزيد في دعاء الليل

“Increméntanos en opresión hasta que nuestras súplicas se incrementen durante la noche!”

El mensajero salió y a los pocos días Nuh bin Saman fue encontrado muerto. A su lado había una lanza y escrito sobre ésta lo siguiente:

بغى وللبغي سهام تنتظر   أتته من أيدي المنايا والقدر
“Opresor! Y para el opresor la flecha espera.
Viniendo a él de la muerte y el destino

سهام أيدي القانتات في السحر…………………………..
Flechas de la mujer obediente [suplicante] al amanecer “

La Pregunta:

Asalamu alaykum,

Hace unas noches entré en una acalorada discusión con mi esposa. Durante el transcurso de la discusión ella alzó la voz, me maldijo y pronuncio una larga cadena de palabras hirientes. En el calor del momento, miré a mi esposa y me dije a mi mismo: “Yo te divorcio” haciéndolo con clara intención. Permítanme aclarar que no le dije nada en ese momento ni tampoco se lo mencioné después. Al día siguiente prevalecieron las mentes calmas i comencé a arrepentirme de lo que dije. ¿Entonces pensé Me he divorciado de ella? ¿Es este el caso? .

La Respuesta:

El Profeta [sa] dijo:, “Allah ha perdonado a mi nación por las inclinaciones de sus almas, por aquello que no pronuncian o actúan” [Relatado por Muslim]  Basado en el hadith anterio y en la pregunta, los Malikis mencionan el axioma legal: “No hay divorcio basado en la intención a menos que se haya pronunciado” Ver Sharh al-Zarqani Vol. 4 Pg. 105.  El Dr. Sadiq ‘Abdu al-Rahman al-Gharyani dice, “El Divorcio no ocurre con la intención solamente a menos que venga acompañada de las palabras. No hay divorcio basado en la voz interior, ni cuando proviene de los susurros  del diablo.” Mudawanah fi  al-Fiqh al-Maliki wa al-Dilatuhu vol. 2 pg. 677  Por lo Tanto. Tu matrimonio está bien y no hubo divorcio.

Allah sabe mas.

El Imam al-Shatibi, el gran jurista y pensador Maliki, escribió algo que todos nosotros deberíamos de darnos el tiempo para analizar:

“Cada acto que posee alguna falla [buenas y nobles] acciones no es reconocida como admirable por las fuentes de la Sha’riah. Lo que queremos decir con acciones son las acciones del corazón y sus miembros. ”

Pensamientos:

Es importante comprometerse en asuntos que sean meritorios de nobles acciones e igualmente importante es evitar aquellas que no lo sean. Por lo tanto, los activistas musulmanes no deberían enfocarse en debates, problemas sin importancia de la comunidad y cosas así. El/Ella deben enfocarse en inculcar conciencia sobre el Creador mientras se esfuerzan en servir y beneficiar a otros. Así, una regla básica importante es evitar cualquier acción que no nos permita llevar a cabo buenas y nobles acciones.

Una Lección Importante del Hadiz de Gabriel [Que la Paz de Allah sea con él]:

Cuando el Angel Gabriel vino al Profeta [Que la paz y las bendiciones de Allah sea con Él], él le preguntó al Profeta [Que la paz y las bendiciones de Allah sea con Él], “¿Cuándo será la Hora?” El Profeta [Que la paz y las bendiciones de Allah sean con Él], respondió. “Aquel que es interrogado sabe menos que el que pregunta”. Relatado por Muslim en nombre de Umar. El Imam Al-Shatibi en su explicación establece que el Profeta [Que la paz y las bendiciones de Allah sea con Él] respondió de tal manera para “informar que El [Que la paz y las bendiciones de Allah sea con Él] no tenía conocimiento alguno sobre este asunto, y que tal pregunta no está relacionada con el cumplimiento de las [reales] obligaciones religiosas”. Aunque, cuando Gabriel le preguntó al Profeta [Que la paz y las bendiciones de Allah sea con Él] acerca de las “Señales de la Hora” el Profeta [Que la paz y las bendiciones de Allah sea con Él] respondió con gran detalle.

Comentando estos hechos, Al-Shatibi establece ” la Advertencia sobre los augurios de la Hora, lo cual implica evitar caer en tales actos [que es los signos de su comienzo] y [si uno reconoce los signos] esto será el medio para él/ella volver al Allah. ”

Si has entendido bien esto, entonces entenderás bien lo siguiente:

Allah dice:

“Ellos preguntan acerca de la hora, – Cuando será la hora señalada? Ustedes no tienen ningún conocimiento para decir algo así”

El Hadiz del hombre que preguntó:

“Cuando será la hora?” El Profeta [Que la paz y las bendiciones de Allah sea con Él] respondió, “Que has preparado para ese momento”.

Al-Shatibi indica, “Esto fue una amonestación de que tal pregunta no nos concierne preguntar [porque no nos da ninguna ventaja para una verdadera expresión religiosa]. Lo que es suficiente es el saber, que sin ninguna duda, la hora llegará.”

Otro ejemplo importante es encontrado en el Siguiente Verso:

“Te preguntan [¡Oh, Muhammad!] acerca de las fases de la Luna. Diles : Son un signo para que los hombres puedan fijar con ellos sus fechas y la de la peregrinación.” [2/189]

Al-Shatibi señala: “La respuesta vino con el que -que conducen a la acción. El Significado de la sabiduría [en cuanto a las Lunas] es que la gente puede organizar sus asuntos diarios y realizar sus actos de adoración como el ayuno y la peregrinación. ” Al-Shatibi continua declarando que la respuesta rechazó la intención del interrogador que quiso saber(conocer) los motivos detrás del las fases de la luna, desde la luna llena hasta que llega a su estado original. Él declara que esta respuesta aclaró esto, ” la investigación de interrogadores no fue relacionada con las acciones del corazón, ni miembros. ”

Asi, que los signos dados en una Recitación Coránica es para que dejemos de lado todo aquello que no conduce a nobles acciones.

Frutos de perseverar en el desarrollo personal

1. Utilización del tiempo en la manera correcta

2. Adquirir conocimiento de Fiqh [así uno sabrá(conocerá) que es lo mejor que uno puede hacer en un momento y lugar determinado]. Ibn Qayyim menciona que el Shaytan empleará mucha táctica para engañar a una persona. Uno de los más interesantes fue “animar a la persona a escoger el menor entre dos bienes.” Así, con el conocimiento de Fiqh y una gran cantidad de confianza en el Allah, uno puede ser salvado.

3. Evitar las discusiones y la pérdida de tiempo.

4. Uno verá los frutos de tal entendimiento alrededor de él/ella. Así, si uno busca el conocimiento él verá sus frutos, si uno trata de levantar a sus niños y la familia él lo verá y si uno trata de hacer bien el trabajo, entonces los signos vendrán.

5. Desarrollar una relación con el Sagrado Corán

Pedimos que Allah nos bendiga y nos de éxito

Asalamu alaykum, (Que la Paz y las bendiciones de Allah sean con ustedes)

He sido bendecido con visitar un número de comunidades el las ultimas semanas. Aquí están algunas de las preguntas realizadas por los jóvenes. InshaAllah, planeo colocar otras preguntas en un futuro próximo. Quisiera en un futuro crear una base de datos que pueda ser usada como referencia para responder a las preguntas de nuestros jóvenes.

1. ¿Los Programas Religiosos de Televisión son Lícitos? . ¿Ver Televisión es Lícito?

Excelente pregunta!. Si, los programas religiosos son lícitos

¡Gran pregunta! Sí, los programas religiosos son lícitos (Halal) y es algo que animo a cada uno que intente y vea. En relación con la televisión, hay un principio simple en nuestra fe que indica: “el origen de una cosa es permitido, a menos que haya un texto [en el Corán, la Sunnah o del consenso de eruditos] que lo prohíbe.” Este principio se aplica cualquier cosa relacionada con nuestras vidas diarias fuera de actos rituales de la adoración. Así, uno no puede decir que la televisión está categóricamente prohibida. Sin embargo, es importante cerciorarse de no mirar cualquier cosa que va contra la vida islámica. Así, uno debe tener cuidado y evitar ver los programas donde se muestra violencia, desnudez, sexo y agradar mal comportamiento hacia otros. Otro problema con la televisión es el tiempo. ¡Cuando era joven recuerdo ver la televisión por unas 6 horas al día! El tiempo es una gran bendición. Y es una de las cosas que, cuando se ha ido, una no puede recuperar nunca. Así, mi consejo es que está bien ver la televisión, pero verla responsablemente. Una manera simple de calibrar si lo que estás viendo es correcto, es hacer lo siguiente: Una vez que hayas decidido mirar un programa imaginarse que el profeta [la paz sea con él] está sentando a tu lado. Si puedes ver el programa sin sentir sensación de incomodidad entonces debe ser bueno.

2. ¿Maestro, qué debe hacer un hermano si él embarazó a una muchacha no Musulmana y ella no desea convertirse al Islam?

Si fuiste suficientemente hombre para tener relaciones con ella, deberías ser suficientemente hombre para casarte con ella. Tu hijo, es tu responsabilidad y tienes que velar y ocuparte de él/ella. Tomé la opinión de un grupo pequeño de eruditos que este niño debe tener tu apellido y es tuyo. Ésta era la opinión de Ibn al-Qayyim y del doctor Dr. Muhammad Rifat ‘Uthman, profesor en mi universidad. En segundo lugar, te aconsejaría casarte con esta mujer, desarrollar una relación sincera con ella e, Inshallah, un día ella verá la luz de la verdad y se hará musulmana. Finalmente, no perder la esperanza mi hermano. Todos nosotros incurrimos en equivocaciones y caemos en el error. Arrepentirnos ante Allah, pedir su misericordia, e intentar reconstruir tu relación con él. Estoy aquí para ti y si necesitas más consejos no dudes en contactarme a través de este medio en este sitio web. Todos los comentarios son estrictamente confidenciales confidenciales e, Inshallah, me encontrarás aquí para ti. Caemos en estos pecados y errores porque nos estamos lastimando internamente. Allah envió el Islam para darnos paz y para curar esos vacios en nuestros corazones. Vuelve a él y encontraras su misericordia que está esperando por ti. Espero y ruego que todo se resuelva para ti.

3. Asalamualaykum Hermano: ¿Estoy en secundaria y deseo saber qué si estoy en clase y el sexo opuesto desea comenzar una conversación contigo? ¿Qué hago? Jazakallahu khayran.

Quiera Allah recompensarte por esta pregunta. Recientemente, di algunos discursos diferentes universidades y secundarias y debo admitir que admiro la fortaleza de ánimo de nuestros hermanos y hermanas musulmanes jóvenes. ¡Wow! Realmente sentí una gota en mi fe y comencé a pensar en cuan difícil debe ser mantener la fidelidad en tales situaciones.

Hay tres cosas que debemos mantener presente:

1. El que hace la pregunta (quién es esta persona)

2. La Intención de quien hace la pregunta.

3. Tu relación con Allah.

En cuanto al número uno, todos nosotros sabemos la diferencia entre una conversación amistosa, “¿cómo estar?” ¿y cuándo alguien está intentando ligar, “¿Que tal? ¿Cómo te va?” Así, tienes que tener cuidado y entender la intención del interrogador. No es ilegal conversar con tu compañero de clase y amigos, eso es algo que no puedes apartar de la realidad de tu vida diaria. Por lo tanto, si sientes que es una conversación natural que no compromete tu fe y la moral entonces debe estar bien. Quiera Allah bendecirte y facilitarte las cosas.

4. ¿Cuál es la mejor manera de permanecer lejos de una muchacha a la que has conocido recientemente?

Primero, realmente me siento honrado que confíes en y te sientas cómodo de hacerme esta pregunta. Ruego por ti pido que tú también lo hagas por mí. Una cosa que he notado en nuestros hermanos y hermanas jóvenes mientras que leo sus preguntas es que buscan mucho lo que corresponde al alma. El buscar del alma es una de las muestras más grandes de la fe y refleja una preocupación por su relación con Allah.

Éste no es fácil y no demando tener la respuesta. Sin embargo, mi consejo sería intentar y distanciarse de esta muchacha tanto cuanto sea posible. El resultado de eso es que vas a encontrar un espacio vacío en tu corazón por ella. Aquí es realmente donde radica el desafío. Los eruditos describieron los corazones como recipientes. Así, si tienes que sacar a esta muchacha de tus sentimientos debes luchar para substituirlas por algo más. Sobre todo te aconsejaría rodearte con gente de bien que entenderán lo que estas pasando y tratarán y caminaran contigo en esta etapa. Necesitas ayuda y un ambiente que actuará como muletas que te lleven cuando tus débiles alas se vayan volando y no te puedan llevar y confortarte cuando necesites descansar. En segundo lugar, aumentar tu adoración. Los rezos son los medios de refrescar el alma y la adoración en general ayuda a levantarse a las nuevas alturas. Finalmente, estar en contacto conmigo y podemos hablar sobre una base sólida. Contáctame a través de este sitio y desarrollemos un plan de vida, Inshallah, que te permita superar este desafío.

5. Algunos de nosotros que somos considerados líderes también hacemos frente a trampas. ¿Qué podemos hacer cuando nos enfrentamos con trampas y tretas serias hacia nuestra fe?

Quisiera agradecerte por tu franqueza en hacer tales preguntas y me dejé decirte que no eres el único. Todos nosotros, en todos los niveles, estamos luchando para no ahogarnos bajos las profundas olas de tales trampas. En el tiempo siento que mis propios pies son inestables y temo que la próxima ola podría lanzarme al mar. Durante estas veces trate de reflexionar en mi relación con Allah y qué es lo que significa para mí. Como líder, tu relación con Allah es el sello que marca quien eres. En segundo lugar, veo la ayuda con mi esposa, niños y personas cercanos a mí. Seré absolutamente honesto y diré que este año sin mi familia fue uno de los más difíciles siempre. Mi ancla se fue y el agujero dejado por la ausencia de mis niños era imposible substituir. Sin embargo, había un número de buenos hermanos y hermanas que me asistieron y yo estaba, por voluntad de Allah solo. Lo que los líderes necesitan son programas diseñados para asistir su crecimiento y tarbiyah después de que hayan pasado las etapas iniciales del trabajo islámico. Los trabajadores islámicos son, quizás, algunos de los que mayormente se exceden trabajado y, ocasionalmente, consiguen levantarse y dar los que ellos no consiguieron para si mismos. Por esa razón te animo a que te unas al programa familia de la Sociedad Americana de Musulmanes (MAS). Estos halaqas semanales son la diálisis para tu corazón y te permiten obrar recíprocamente con otros líderes del grupo, compartir deficiencias y seguir un proceso sistemático de tarbiyah que fue diseñado tomando en cuenta a los musulmanes occidentales. El sistema familia (usrah) ofrece las herramientas para dar y, al mismo tiempo, para continuar tu propio crecimiento como líder. En la Sociedad Americana de Musulmanes no sólo estamos ofreciendo a la juventud una ocasión de cambiar, sino que te estamos ofreciendo las herramientas y los recursos que los asistirán. Reconocemos que todos los seres humanos cometemos errores, y estamos aquí para ti, Inshallah. Por favor contáctame y te dirigiré hacia tu líder local de la Sociedad Americana de Musulmanes en tu comunidad. Nos encontraremos en la halaqa semanal. Finalmente, recuerda siempre buscar el perdón de Allah. Allah dice, “se recto y buscar su perdón.” Lo que esto significa es que se debe ser recto y ver el perdón al mismo tiempo. Los eruditos explicaron que esto se debe a que nadie puede ser recto sin tener defectos y fallas.

6. ¡Imam Suhaib! Cuando uno piensa en Allah, en qué debe él pensar.

Esto es una pregunta realmente buena. Mucha gente está tan ocupada que nunca piensan en Allah. Allah dice, “y no seas como aquellos que se olvidaron de Allah y se olvidaron de si mismos.” Es imposible imaginar la naturaleza impresionante y la esencia de Allah. Sin embargo, lo que debes hacer es pensar en sus nombres y cualidades tales como el Misericordioso, el Todopoderoso y el protector. Sabiendo sus nombres y cualidades puedes forjar una relación verdaderamente única con él. Así, por ejemplo, si te sientes asustado puedes recordar que él es el protector. Si te sientes presionado y afligido debido a tus pecados y errores, recordarás que él es el Misericordioso. En fin, sus nombres y cualidad son tu ayuda y te asisten en la construcción de una personalidad que refleje la energía y la grandeza del creador. El Imam al-Ghazzali escribió un interesante libro que no sólo detalló los significados cada uno de los nombres de Allah, pero él [ra] explicó cómo la cognición correcta de tales nombres crea una personalidad verdaderamente loable.

Otra cosa importante a hacer es pensar sobre y ponderar en los signos de Su creación. Mire las estrellas, las montañas o visita la playa. Reflexionando en la creación de Allah, lo conocerás y hallarás la frescura del hallazgo en tu corazón.

¿Es ilícito el alimento de McDonalds y de Burger King?

¡No y sí!, esta es una pregunta realmente buena. Todos sabemos la historia de la gente de la cueva que se encuentra en el Capítulo 18 del Corán. Es interesante observar que la primera cosa que pidieron cuando se despertaron del largo sueño fue “alimento puro.” Los eruditos han diferido sobre este asunto y es uno de los que representa un aspecto legal abierto. Hago el mejor intento, personalmente de permanecer alejado y de comer tal alimento y, sin embargo, según la opinión más segura es un acto ilícito pero no prohibido. Sin embargo, si es el deseo de tus padres que no comas tal alimento entonces debes escucharlos y obedecerlos.

7. ¿Qué te condujo al Islam?

Fui introducido al Islam a través de la música hip-hop. Krs-One indica que Hip significa estar enterado de lo que acontece en el mundo y Hop significa estar activo y buscar las soluciones para los problemas que el mundo enfrenta. Ese fue el HipHop en el cual crecí y, aunque estaba en las calles, el HipHop me dio un conocimiento de muchas cosas y una de ellas era Islam. Pues como D.J yo tenía siempre dos copias de cada grabación y eso significó que las escuchaba toda la hora. “Toda la alabanza es para Allah y eso es una bendición.”

“Asalamu alaykum wa alaykum al-Salam!” de Eric B. y de Rakim. “ El saludo universal de la gente de nuestra clase.” Los Correctos profesores pobres y otros comenzaron a darme un conocimiento del Islam y a conducirme en última instancia a buscar y a encontrar el Corán. Después de algunos años de leer el Corán mi corazón fue tocado y me hice musulmán. Es importante que el artista musulmán piense profundamente en su papel de entregar un mensaje positivo a las masas. Me entristezco cuando veo a un artista musulmán que no puede permanecer en la verdad en nuestra comunidad, nos vende y cambia su estilo para satisfacer otros. Permanece, mantén tu mensaje limpio y refleja la enseñanza Coránica a través de tu arte.

8. ¿Cuál es una buena edad para casarse? Tengo otros miembros de la familia que se casaron a una edad temprana peros se divorciaron después de de un par de años.

Pienso que estamos enmarcando las preguntas sobre el matrimonio de la manera incorrecta. No es una cosa de edad sino más bien de madurez. El significado del matrimonio esta relacionado a la madurez mental y no a la edad de alguien. Así, qué lo que necesita examinar es el estado mental de la persona, que es un adulto y cree que él o ella esta lista para casarse. Es aquí donde creo que el problema reside, en la mayoría de los casos tempranos de divorcios que estamos viendo en nuestras comunidades. Aunque ustedes hombres y mujeres estén físicamente listos para casarse tenemos que preguntarnos nosotros mismos si están mentalmente listos para el matrimonio.

9. ¿Por qué es malo tener una novia/un novio si no haces nada malo?

No hay nada malo con ser amistoso con la gente. Sin embargo, el Islam promueve un principio importante y este es, “La prevención es mejor que la cura.” Por tal razón uno tiene que tener cuidados cuando se trata con un miembro del sexo opuesto [quién el/ella es elegible para casarse]. Esto no significa que uno tiene que ser un ogro cuando se trata con los demás, pero nuestro creador ha fijado las pautas que nos protegen de caer en las cosas que nos dañarán. Por esa razón se permite ser amistoso con toda la gente, pero una debe evitar de estar con personas con los que se podría caer en peligro. No se trata de no interactuar con los compañeros de trabajo, compañeros de clases u otras personas. Sino el recordar que es más sabio observar los límites correctos. Así, cuando te sientes que te estas acercando a una zona en la que te sientes incomodo, piensa en la declaración del profeta [la paz esté sobre él], “y quienquiera que cae en las situaciones dudosas, cae en haram.”

Y aferrense, todos juntos, al pacto con Al-láh y no se separen. (Corán, 3:103)

Ciertamente, con aquellos que han roto la unidad de su religión convirtiéndose en sectas, tú nada tienes que ver. En verdad, su caso se remite a Al-láh: y, e su momento, Él les hará entender lo que hacían. (Corán, 6:159)

A la luz de la Palabra Divina, reconocemos que la historia del Islam Sunnita es amplia y que esta se deriva del respeto común hacia el Corán y la Sunnah, dependencia común de las interpretaciones y derivaciones de los compañeros (que Al-láh este complacido con ellos) y respeto común por las obras literarias de eruditos que han sido aceptados como luminarias del Islam Sunnita-como ha sido definido extensamente.

Por esto mismo, la discusión detallada con respecto a los asuntos de teología es área exclusiva de especialistas entrenados, y procede de principios y metodologías con bases bien definidas, que están muy lejos del conocimiento de la población Musulmana en general.

Nuestros predecesores en la fe, con toda la dedicación, brillantez y sinceridad reflejada en sus obras, discutieron asuntos abstrusos y complejos respecto al credo Islámico y su práctica. Sin embargo, en la mayoría de los casos, no pudieron convencer a sus oponentes respecto a la veracidad y exactitud de sus posturas.

El Musulmán común, solo es responsable de saber las partes básicas del credo Islámico en relación con la creencia en Al-láh, Sus Ángeles, Escrituras, los Profetas y Mensajeros, el Ultimo Día y el Decreto Divino.

Reconocemos que el espectro del sectarismo amenaza con debilitar a la comunidad Musulmana, que se encuentra luchando por salir adelante en estos momentos críticos de las relaciones humanas, y reconocemos que Al-láh, Exaltado sea, nos ha proveído en el Occidente la oportunidad histórica e única de instar a la paz, cooperación y buena voluntad entre todo ser humano. Nosotros los infrascritos respetuosamente:

• Instamos a los Musulmanes ha que cesen rotundamente todo tipo de ataques en contra de individuos Musulmanes y de organizaciones, que aunque con diferentes posturas, se basan en amplias tradiciones de eruditos Musulmanes Sunnitas. Instamos a que cese, inmediatamente, todo tipo de acusaciones explicitas e implícitas de incredulidad;
• Instamos a los eruditos y estudiantes de fe Musulmanes a que paren todo tipo de ataques ad hóminem en contra de otros eruditos y estudiantes de fe; que paren de escribir o dar platicas improductivas y polémicas; y que trabajen en estimular el buen entendimiento y cooperación entre Musulmanes, tanto en el ámbito de liderazgo como en el ámbito comunitario.
• Instamos a los Musulmanes en el Occidente, especialmente a nuestra juventud a que dejen de lado las discusiones teológicas improductivas y decisivas, que llegan a ser muy complicadas, y que por lo tanto son el dominio absoluto de especialitas entrenados, y desanimamos la participación en los cuartos de chat de Internet, grupos de discusión en los campus, y otros foros que solo sirven para crear malevolencia entre muchos Musulmanes, al albergar sentimientos divisivos y sectarios;
• Instamos a que todo maestro enseñe a sus estudiantes, especialmente a aquellos que asisten a programas intensivos, a respetar la naturaleza diversa de nuestra comunidad y a abstenerse de retar agresivamente a eruditos locales, especialmente a aquellos que se destacan por su conocimiento y piedad;
• Instamos a nuestros hermanos y hermanas en la fe a que enriquezcan sus vidas, profundizando su practica del Islam y aprendiendo lo basicote su fe, adoptando un régimen constante en la recitación del Corán, procurando recordar e invocar a Al-láh tanto en la mañana como en la tarde, aprendiendo lo básico referente a la jurisprudencia Islámica, intentando practicar los ayunos voluntarios, estudiando la biografía Profética constantemente, estudiando el protocolo que rige la interacción entre Musulmanes, y ejecutando otros actos religiosos, hasta la medida practica según las circunstancias;
• Finalmente, instamos a los Creyentes a que tomen acción, tanto individualmente como en grupo, para contrarrestar la creciente campaña anti-Islámica de desinformación y propaganda que trata de mostrar a nuestra religión como una reliquia del pasado, propensa a la violencia, que no encaja con la sociedad moderna, con el propósito de justificar todo tipo de guerras indiscriminadas en contra de gentes Musulmanas, la ocupación sus tierras y la usurpación de sus recursos naturales.

Habiendo dicho esto, no se esta negando que existan diferentes formas de pensar legitimas, ni que estas no sean respaldadas apasionadamente por sus seguidores. Sin embargo, estos asuntos deben discutirse justamente observando reglamentos, ya establecidos, del debate. Instamos a que se tomen las medidas, ya mencionadas, para evitar que estas diferencias acaben por destruir la unidad e integridad histórica de la comunidad Musulmana, y que se creen divisiones irreparables entre nuestros corazones. Además, no se esta negando la urgencia, especialmente teniendo en cuenta lo que esta pasando en Iraq, de crear cooperaron entre las diversas comunidades Musulmanas. Por lo tanto, este documento no debe ser tomado como una negación a cualquier comunicado o declaración que inste a crear paz y armonía entre estas comunidades. Sin embargo es nuestro sentir, como Musulmanes Sunnitas, que es de vital importancia el resolver nuestros asuntos primero.

En conclusión, habiendo llamado a nuestras hermanas y hermanos a tomar manos en el asunto, nosotros, los infrascritos, nos comprometemos a ser los primeros en implementarlos respondiendo así a la Palabra Divina:

¿Ordenan a otra gente que sean piadosos, olvidándose de serlo ustedes mismos, que leen la escritura divina? ¿Es que no van a usar su razón? (Corán, 2:44)

Le pedimos a Al-láh que nos brinde la habilidad de hacer lo que El ama. Y solo Al-láh da el éxito.

Firman,

Abdelrahman Helbawi
Abdul Karim Khalil
Abdullah Adhami
Abdurraheem Green
Abdur-Rahman ibn Yusuf Mangera
Abu Aaliyah Surkheel Sharif
Abu Eesa Niamatullah
Aisha Faleh AlThani
Asma Mirza
Cheikhna B. Bayyah
Dawood Yasin
Ebadur Rahman
Faraz Rabbani
Fuad Nahdi
Gul Mohammad
Haitham al-Haddad
Hamza Yusuf
Hasan al-Banna
Ibrahim Osi-Efa
Jihad Hashim Brown
M. Abdul Latif Finch
M. Afifi al-Akiti
Mehdi Kader
Mokhtar Maghroui
Muhammad Alshareef
Muhammad Ash-Shaybani
Muhammad ibn Adam
Omar Qureshi
S. Abdal-Hakim Jackson
Shamira Chothia Ahmed
Siddique Abdullah
Suhaib Webb
Tahir Anwar
Talal Al-Azem
Tanveer Hussain
Tawfique Chowdhury
Usama Canon
Usama Hasan
Walead Mosaad
Yahya Rhodus
Yasir Qadhi
Zaid Shakir

Una vez vino un hombre a la mezquita del Profeta (Que la paz de Dios este con el) lamentándose por sus pecados. El hombre estaba tan vencido y triste que el profeta le dijo, “Di esto:

للهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ورحمتك أرجى عندي من عملي

“Alajuma maggfiratuka ausa min dunu’bi ua rajjmatuka arya ain’di min a’mali”

El hombre dijo eso y el profeta (que la paz de Dios este con el) le dijo “dilo nuevamente.” El hombre lo repitió y el profeta le dijo “dilo otra vez.”   El hombre lo hizo y el profeta (Que la paz de Dios sea con el) le dijo, “levántate porque Dios te ha perdonado.”¹

Durante este mes habrá, di Dios quiere, un gran numero de musulmanes que entraran y saldrán de la mezquita.  Mantengamos el modelo profético de la compasión y la misericordia en mente.  Todos venimos llenos de pecados, errores y cosas así.  Todos nosotros queremos escuchar lo mismo de nuestro Dios.  “Yo te perdono mi servidor.  Estoy satisfecho contigo.  Entra al paraíso.”

La gente que asiste a las mezquitas no debe olvidar que son una cultura sub-alterna que representa una comunidad musulmana más grande. Recientemente, 18,000 musulmanes asistieron a una celebración del día de independencia de un país musulmán pero cuantos musulmanes asistieron a la celebración de “Eid?”   Esto no significa que tenemos que rebajar a esta gente.  De hecho, lo que realmente significa es que estamos haciendo lo correcto.  No estamos llegando a aquellos que, como dijo el profeta de un creyente, “son como caballos que se alejan de su freno solo para luego regresar.

Por eso, se humilde, reconoce y trata tus faltas y corre hacia Dios.  Una vez, una hermana, que estaba pasando por algunas dificultades serias me dijo, después de haberle aconsejado de buscar guía con su grupo étnico en la mezquita de la zona, “ellos son las ultimas personas a las que yo iría para pedir ayuda.  Ellos me regañarán. Disfrutarían con mis faltas y destruirían a mi y a mi familia.”  Yo quede muy sorprendido.  Por que pensamos que el último lugar al que podemos ir para buscar ayuda es nuestra comunidad creyente de la zona?  Este es el momento preciso para que adoptemos el modelo profético de misericordia y compasión.

Le pedimos a Dios que nos bendiga, que nos perdone y que nos eleve.  Le pedimos a Dios que haga nuestra esperanza en su misericordia y en su perdón más grande que la tristeza que sentimos por nuestros pecados.

Inshallah, intentaremos colocar notas de diferentes khatirah (platicas) dadas durante Ramadan. Eres libre de usarlas de la forma que gustes, mas no te olvides de hacer suplicas (duas) por nosotros cuando rompas tu ayuno.

Ramadan “El Mercado para la gente de Fé”

Imam Suhaib Webb Sociedad Americana de Musulmanes, Capítulo Área de la Bahía.

Alabamos a Al-láh y buscamos Sus bendiciones y que la paz sea sobre el Profeta, su familia, sus compañeros y aquellos quienes lo siguieron y los siguen.

Esta noche nos hemos reunido para recordar a Al-láh y para aumentar nuestra fe. ¡Qué Bendición! Esta noche estamos a sábado y estoy seguro que hay muchos otros lugares donde podríamos estar. Esto demuestra que hay mucho de bueno en nuestros jóvenes, hermanos y hermanas, que lucharon contra sus egos, rezaron el tarawih y están aquí para escuchar esta charla. Una charla que está rodeada por Ángeles (malaikah). Estoy muy orgulloso de todos ustedes y ruego que Al-láh los perdone y los colme de bendiciones y deseo darles la bienvenida. “Tomemos un momento para trabajar en nuestra fe”. Ésta era la declaración de los compañeros (que Al-láh este complacido de ellos). Así que, siguiendo sus pasos, “dediquemos algunos momentos a nuestra fe.”

La Fe es algo muy dinámico, que sube y baja. Por tal razón, encontrarás días buenos y días malos. Cuando tu fe está elevada, encontrarás que te es más fácil lidiar con las olas de la vida que buscan ahogarte. Por ejemplo, encontrarás más fácil perdonar a tu esposa si comete un error y ustedes, queridas hermanas, encontrarán más fácil perdonar a sus esposos. En general, cuando la fé esta elevada las cosas son más fáciles y la vida parece ser más dulce.

La fé es el combustible que mueve al creyente. Es este sentimiento, en nuestros pechos, que nos hace rezar dos o más rakats, dar un centavo más de caridad, bajar nuestra mirada o perdonar a alguien que nos ha hecho daño. Esto es lo que nos une con el valor de Hamza, la perspicacia de Abu Bakr, el gran carácter de ‘Aisha, la paciencia (sabr) de Um Salamah, los actos heroicos de Salahu Din, la abstinencia de al-Ghazzali, la fortaleza de Ibn Tammiyah y el valor de Malcolm (que Allah esté complacido de todos ellos). Sientes esa sensación, ese vibrar, ese calor en tu corazón, una sensación compartida entre la gente de fe. No se limita por el tiempo, lugar, tribu o grupo popular; sino que es un regalo que Al-láh pone en los corazones de los que se someten a Él y se esfuerzan por ser buenas personas. Al-láh (El Altísimo) dice: “verdaderamente, los creyentes son solo hermanos.” Por lo tanto, cuando un joven musulmán decide renunciar a los antros o a cualquier acción prohibida eligiendo lo que complace a Al-láh, puede entonces comprender el apuro que experimento el Profeta José al elegir la prisión sobre aquello que Al-láh había prohibido. Por lo tanto, la fe es una relación especial que existe entre nosotros.

La fe representa las alas con las cuales volamos y las muletas con las cuales caminamos. Es lo qué define nuestra relación con Al-láh, para eso es lo que es. Sé que existen varias palabras que se usan para describir la fe: imán y aqidah. Sin embargo, quisiera que viéramos la fe como la relación entre nosotros y Al-láh. Y puesto que la fe sube y baja, Al-láh (El Exaltado) nos ha proveído de un sinnúmero de herramientas para proteger y para aumentar nuestra fe. Esto es porque la fe es la cosa más valiosa que tenemos. Se le pregunto al Profeta (la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él) “¿cuál es la mejor acción?” Él contestó, “tener fe en Al-láh.” Podemos entonces concluir que la fe es algo muy valioso. Encontraras muchas promesas para la gente de fe mencionadas en el Corán y la Sunnah:

1. El éxito verdadero es para la gente de fe
2. Paz del corazón y de la mente
3. Tranquilidad en el sepulcro
4. Tranquilidad al ser Juzgado
5. Rápido pasaje sobre el sirat (puente)
6. Paraíso
7. Conocer al profeta y el beber de sus manos benditas
8. Ver a Al-láh en el más allá

Un día en Egipto decidí visitar el museo con mi familia. Mientras estábamos allí decidimos visitar la famosa colección de la momia. ¡Vaya! Debieron haber visto lo difícil que fue entrar en ese lugar. Tienes que pagar otra tarifa especial, hay otro detector de metales al entrar y al salir, también una gran cantidad de personal de seguridad. Hace algunas semanas un hermano me mostró su nuevo I-Phone. Debo admitir que realmente era impresionante; también me di cuenta que siempre lo traía en su maletín. El otro día salí de la casa con mi computadora y mi esposa me regañó diciéndome: “ponla en su maletín.” Por lo tanto, podemos concluir que no es suficiente el poseer algo de valor, sino que también debemos protegerlo si en verdad lo consideramos valioso.

Ahora, puesto que hemos establecido que la cosa más valiosa es la fe, quisiera hacerte una pregunta: ¿qué es lo que Al-láh ha elegido para proteger la fe? Pensemos por un momento en esto. De hecho, el más valioso de los objetos debe ser colocado en el mejor maletín.

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Al-láh estén sobre él) nos informó que los corazones de los creyentes son esos maletines. Así que, el corazón, estimado hermano y hermana, que late en tu pecho es el maletín, la caja fuerte y la cámara acorazada con la cual proteges tu fe. Por esa razón, es importante que mantengamos nuestros corazones limpios y los protegemos.

Al-láh (El Exaltado) fuera de Su gran Misericordia hacia nosotros no sólo nos ordena proteger nuestra fe sino que nos dio ciertas herramientas para protegerla y para consolidarla, así como el maletín en el cual reside.

1. Oración – una protección diaria
2. Jum’ ah – una protección semanal
3. ¿Puede alguno de ustedes pensar en una protección anual? ¡Sí, mashallah, el mes de Ramadan! Ramadan fue visto como un tiempo tan ventajoso para la fe que los eruditos solían referirse a este como, “el mercado para la gente de Fe.”

Este mes está sobre nosotros y representa una gran misericordia. El Profeta(la paz y las bendiciones de Al-láh sean con el)nos informó que, durante este mes, las puertas del cielo están abiertas, las puertas del infierno se cierran y se encadenan a los demonios. ¡La narración de Ibn al-Khuzaimah agrega, “que cada noche un llamador señala “¡Oh buscador de lo bueno! ¡Acepta el bien! ¡Oh tu que hacer el mal! ¡Refrena el mal!” Shaikh Yusuf al-Qaradawi indica, “es como si Al-láh estuviera diciendo: “¡Oh negligente. Has descuidado mi servicio por 11 meses. Aquí, por Mi Misericordia está un mes. Si lo aprovechas se te perdonara y podrás comenzar de nuevo libre de pecados!”

Cuatro cosas que hacer durante este mes:

El Profeta (que la paz y la bendición de Al-láh estén sobre él) indicó que hay cuatro cosas que nosotros debemos hacer durante este mes. Dos que complacen a Al-láh y dos que son para ti, el siervo de Al-láh.

1. Decir la ilaja ila Al-láh (no hay mas deidad excepto Al-láh) en abundancia

2. Hacer istighfar (diciendo Oh Al-láh busco tu perdón)

3. Pedir a Al-láh el paraíso. Sugeriría le pidas a Al-láh, en forma de suplica (dua), que le conceda el paraíso a toda la Ummah (comunidad Musulmana), en ausencia de tus hermanos y hermanas. Para que los Ángeles (malaikah) ruegue también por ti. ¡Así, si haces esta dua para los 1.3 billones de musulmanes en el mundo, así mismo 1.3 billones Ángeles suplicarán lo mismo para ti!

4. Pedir que Al-láh te proteja del fuego del infierno.

Pedimos que Al-láh te bendiga, te haga crecer y te ilumine. Pedimos que Al-láh le conceda a nuestros hermanos y hermanas la fortaleza para superar sus almas. Pedimos que Al-láh bendiga a los nuevos musulmanes, démosles la comprensión correcta y hagámoslos buenos ejemplos para la sociedad. Pedimos que Al-láh una a maridos y a esposas, para que así retornen los hijos con los padres y los padres con los hijos. Recuerden estimados hermanos y hermanas que éste es el mes del perdón. Si quieres que Al-láh te conceda de Su Misericordia, entonces concede así pues, tu misericordia a otros.

Muchos de nosotros anhelamos prepararnos para Ramadan, pero no tenemos ninguna idea cómo comenzar. Debajo están algunos aspectos insha’ Allah que nos pueden ayudar a preparar nuestras mentes y corazones para este próximo mes de la misericordia.

1. Haciendo la Intención.

Simple de hacer y tiene un impacto poderoso. Quizás deseas prepararte para Ramadan, pero entre la escuela, el trabajo, la familia, y cualquier otras actividades, apenas no tienes idea cómo ajustar el `Prepararse a tiempo para Ramadan’. En vez de que el “Prepararte para Ramadan” sea algo separado de tus actividades diarias, HAZ que tus actividades diarias sean los medios de preparación para Ramadan.

Por ejemplo, quizás tu mamá te pidió que recogieras a tu hermano de la escuela en el día que finalmente tenías tiempo para leer algunas páginas adicionales del Corán. En vez de setirte molesto, sentir que has perdido una gran oportunidad en tu preparación para Ramadan, haz la intención que estás recogiendo a tu hermano para complacer a Allah subhanahu wa ta’ala y prepararte para Ramadan obedeciendo a tu madre, ayudando a los miembros de tu familia, construyendo lazos de parentesco… y la lista continúa.

El punto es que la preparación para Ramadan no tiene que ser algo extraordinario, enorme, cosas especiales que necesitan hacerse a cierta hora del día. Muchas de tus actividades diarias pueden convertirse en acciones para la preparación de Ramadan con una intención sincera, insha’ Allah.

2. Haz estas acciones fáciles-para-cosechar-recompensa:

1. Pedir que Allah perdone a tus hermanos y hermanas. “Quienquiera que busca el perdón para los hombres creyentes y la mujer creyente, Allah escribirá para él una buena acción por cada hombre creyente y mujer creyente.” [at-Tabarani, clasificado como hasan por al-Albani]
2. Fue narrado que Abu Hurayrah (r.a) dijo: “El Mensajero de Allah (sal Allahu alayhi wa sallam) dijo: Quien quiera que dice subhanAllah wa bi hamdih (la alabanza y la gloria sean a Allah) 100 veces, mañanas y tardes, sus pecados serán borrado aunque ellos sean como la espuma en el mar.” Narrado por al-Bukhari, 6042; Muslim 2691.
3. Si una persona dice “SubhanAllah” (Glorificado sea Allah) 100 veces, mil buenas acciones se registran para él y mil malas acciones se alejaran de El. Narrado por Muslim 2073.
4. Recordar Allah cuando vas a hacer compras: “Quienquiera que entre a un mercado y dice: ‘Laa ilaha illallah wahdahu la shareeka lah, lahul mulku wa lahul hamdu yuhyi wa yumeetu wa huwa hayyun laa yamoot, bi yadihil khair, wa huwa ‘ala kulli shayin qadeer’ [No hay divinidad salvo Allah, unico sin copartìcipe, a El pertenece dominio y alabanza, El da la vida y la muerte y El es el Viviente y no muere. En su mano está todo lo bueno, y El está sobre todas las cosas que competen] Allah escribirá para él/ella un millón de buenas acciones y borrará un millón de malas acciones y lo elevará un millón de niveles.” [en-Tirmidhi, clasificado como hasan por al-Albani]

3. Eleva tu Adoración

Para ayudar a condicionar tu corazón para este bendecido mes, intensifica tu adoración antes que Ramadan comience. Una cantidad apenas pequeña, constante es bastante. El profeta, sal Allahu alayhi wa sallam nos dijo:

“Los hechos mas amados por Allah son aquellos hechos regularmente, aunque ellos sean pequeños.”

Por ejemplo, si rezas siempre 2 rakats de sunnah después de ishaa, Hazl apartir de este día hasta que comience Ramadan y aun en Ramadan, haz tu intención de que ahora rezaras 2 rakats adicionales de la sunnah después de ishaa. Y cada vez que haces estos 2 rakats adicionales, que son más de los que rezas normalmente, recuerda que estas haciendo éstos con la intención de pedirle a Allah que te ayude a ser preparado para ejercer el mayor esfuerzo durante Ramadan.

4. Haz una lista de suplicas hoy

Este es EL MES para pedir TODO, ambos relacionados con esta vida y con la Venidera. No esperemos hasta las 10 ultimas noches para hacer suplicas especiales, y entonces una vez que el Eid pase nos demos cuenta que nos habíamos olvidado totalmente de cerca de cincuenta otras cosas por las que necesitamos hacer suplicas. Comencemos a hacer nuestras listas ahora, y agregar a esta tantas cosas como se nos presenten en el camino. Insha’ Allah esto debe ayudarnos a recordar el hacer constantes suplicas en este mes donde las suplicas son aceptadas, y ayudar a nuestros corazones pobres para verter hacia quién puede hacer que sucedan esas suplicas, subhanahu wa ta’ala.

5. Escribe tus objetivos para for Ramadan

¿Rezar todas tus oraciones obligatorias? ¿Rezar de todas tus oraciones sunnahs? ¿Leer el Corán entero’? ¿Dar 1$ de caridad al día? ¿Hacer el itikaaf en la Mezquita? ¿Dejar en serio un pecado que has estado intentando alejar de ahora en adelante? ¿Sinceramente tornar totalmente de nuevo a Allah?

Escribe una lista, ponla en cualquier lugar visible y haz suplicas para que tengas éxito en alcanzar estos objetivos.

6. Haz un plan!

Observa tus objetivos, e intenta hacer un plan de cómo actualizar estos objetivos en este mes.

Por ejemplo, quizás realmente estás luchando para realizar tus oraciones sunnah. En este mes, date cuenta de la enormidad de recompensas (ajr) de rezar las oraciones sunnah… piensa que quizás estas sunnahs serán los hechos que serán tan pesados en tu escala de los buenas acciones cuando tendras una intensa necesidad de ellos en la otra vida(qiyamah). Por lo tanto, lucha para tratar de hacer todos estos actos a través de Ramadan. Si no puedes hacer tus 2 rakats después de dhur, cerciorarte de hacerlos tan pronto como consigas una ocasión.

Así, tu plan puede parecer algo similar a esto:

Objetivo: Rezar todas mis oraciones Obligatorias.

Método: Preverte en el día del juicio de ver el peso de rezar mi Sunnah consistentemente durante este mes. Insha’Allah. Asegurarse de rezar las oraciones Obligatorias(Fard)y las Sunnas inmediatamente después del salah.¡Si no puedo, hacerlo tan pronto como se presente la oportunidad… no se permita posponerlo!

Otro ejemplo es finalizar el Corán

Objetivo: Finalizar el Corán complete este mes.

Método: Lea 4 páginas del Corán después de cada salah. 5 oraciones x 4 páginas = 20 páginas. 20 paginas = mas o menos 1 juz. 1 juz x 30 = Corán Completo.

Tantos musulmanes han fallecido desde el mes pasado. Tanta gente no ha hecho el Ramadan este año. El año pasado fue su último Ramadán. ¿Lo harás este Ramadán? ¿Será este tu último Ramadan?

Esfuérzate en este Ramadán. Con una cantidad muy pequeña de esfuerzo, tal como a hacer una pequeña intención, o añadir algunos actos adicionales de adoración, rogamos que Allah ayude a ablandar nuestros corazones y honrarnos con facilitarnos en volver a Él y abrirnos a Él.

Que Allah nos de éxito en Ramadán, y nos facilite Volver a Él total y perpetuamente. Amén.

Salam alaikum (Que la paz de Dios este con ustedes)

Espero que todos estén bien y rezo para que todos se encuentren en un estado cercano a Dios. Solamente hace 10 cortos años yo estaba luchando por ser un nuevo musulmán y una de las más grandes precipitaciones eran las mujeres. Mis días en la universidad fueron difíciles en muchos aspectos. Antes de mi conversión yo fui un Dis Yoquey muy exitoso (obtuve por fin en mis manos un mezclador de cuatro pistas muy bueno. Esta bien, se dan cuenta que soy viejo) Pero en esos días lo podía hacer volar! Y estaba por caminar las arenas calientes para entrar en la fraternidad, Alpha Phi Alpha. Todas las alabanzas sean hacia Dios, que en ves de eso me hice musulmán y de a poco empecé a salirme de esas cosas. Fue difícil pero la parte mas difícil era el trato con el sexo opuesto.

Hermanos y hermanas jóvenes, siento su dolor. Es difícil y cuando los meses de verano van entrando, se hace más y más difícil porque las ropas se van quitando también. Todos sabemos la rutina de lo que debemos hacer: “agachar la mirada!, bajar la mirada!” Pero si el corazón no esta bajo por el entendimiento de la grandeza de Dios y sus tremendos dones, entonces como podemos esperar que los ojos se bajen?

Esta noche fui a un discurso de Shamil Muhamadiyah con Sh. Ibrahim al-khalifa de Arabia Saudita. El esta visitando Egipto por unas semanas y había yo terminado mi examen entonces decidí ir y escucharlo. Las calles en Cairo son una mezcla de autos, autobuses, burros, vacas, y contaminación que, en serio, cuando haces ablución1, se escapa de tu cara! Solo puedo comparar el aire a la bolsa de una aspiradora llena y hace que su contenido se despida en nubes de polvo. Sin embargo, en el calor recordé los muchachos en el Oeste: Mis chicos en Chicago, mis hermanos en Los Ángeles y más que nadie, los hermanos en la bahía. Los extraño a todos. El amor de hermanos es algo que siempre debemos apreciar y sostener como sostenemos nuestro libro de cheques!

De todas maneras, después de leer del Shamail, el Sheik2 paso a “al-Muhasibi’s Risalat Mustarshidin” con el “tahqiq por Sh. Abdul Fatal Abu Ghuda quien es considerado como uno de los sabios mas grandes de Hadices (dichos y hechos del profeta) del ultimo centenario. El Sheik hablaba de Adorar a Dios como si podríamos ver la vida después de la muerte y que entenderíamos que nuestro tiempo se acabo.

“Estas preparado? No dejes que esta vida te engañe! Se una buena persona. Trata a los demás con respeto y adora a tu Dios como si fueras a dejar esta vida muy pronto” Fue una obra de arte mirar al Sheik atar el vicio con la cuerda de responsabilidad y al saber que uno va a morir un día y hacerse responsable por este tiempo. Los textos de Imam al-Muhasibi son intensos y siento algo en mi pecho cuando el Sheik empezó a meterse en el discurso.

Esto es para los hermanos y hermanas jóvenes que están luchando:

El Sheik, después de hablar de esta responsabilidad, lo unió a un cuento muy interesante. Que, para mí, es la señal de un buen Imam, maestro o Sheik, que puedan atar cosas a nuestra vida diaria. Así, ese estilo da a la religión nuevas posibilidades, habré nuestro corazón y tranquiliza los carbones de maldad.

El dijo que durante el tiempo de “Umar” había un joven que sus deseos hicieron cualquier cosa de el. Todo empezó con una mirada, luego el joven estaba solo con una mujer. De repente, cuando el reloj empezó a moverse, el joven escucho un verso del Coran que estaban recitado y le recordó la grandeza de Dios. El joven dejo la muchacha, se levanto muerto de miedo de Dios y se cayó al suelo, muerto por ese temor. Umar (que Dios tenga compasión de el) enterró a este joven y al enterarse de cómo murió, camino al su sepulcro y recito este verso del coran del capitulo Rahman “y para el que teme el encuentro con Dios habrán dos jardines”. De repente, vino una respuesta del sepulcro, recitando el verso “encontramos que la promesa de Dios es verdadera”.

Queridos Hermanos y hermanas,

El verano esta con ustedes y no es un chiste. Las estadísticas muestran que el barómetro sube y sube también la maldad. Una de las cosas mas importantes que pueden llevar siempre a su lado es la naturaleza hermosa de Dios y sus dones. Reflejen! Apaguen el PS3! Guarden el I-pod y piensen por un minuto! Aten el uso del Internet y sepan que se les preguntara sobre su juventud. Hacia donde van? Que están haciendo y como usaran este verano? Tomen un tiempo alejados de los chismes/los artilugios y enfóquense en su corazón. Tengan unas metas para lograr hacer cosas buenas en su comunidad. Recuerden que cuando ven algo que hace que su temperatura suba, Dios esta mirándoles. El sabe que hay en tu corazón y entiende que no es fácil. Pídanle ayuda y traten de soportar los ataques de la maldad. Tengo mucha fe que ustedes los jóvenes pueden hacer muchas cosas buenas en sus comunidades!

Refresque sen este verano con lo siguiente:

1. Buenos amigos que los llevaran a buenos lugares. El profeta (paz y bendiciones sean con el) dijo, “una persona esta a la disposición de su amigo” Una nota sobre el hadiz de las tres personas que estaban estancados en una cueva. Si no estaban juntos, no podrían haberse ayudado para salir. Pero, como eran todos decentes, pudieron trabajar juntos y usaron lo bueno para remover la piedra que tapaba la cueva.

2. Tenga algunas metas para este verano:

1. La comunidad (sean voluntarios en cualquier organización musulmana o no-musulmana, y hagan algo bueno en su vecindario.

2. Espiritual (mantengan sus rezos diarios y agreguen algunos rezos extra por las noches y también algunos ayunos).

3. Educacional (traten de ir a algunos programas educativos que les ayude a reesforzar su fe).

4. Familia (pasen tiempo con su esposa/esposo (si no tiene encuentre uno!) niños y familiares.

5. hagan algunas actividades lindas:

1. Qiyam (noche de rezo y reflexión)
2. Juego de básquet que dure toda la noche seguido por un Qiyam, el rezo de madrugada y un buen desayuno.
3. Duerma en casa de amigos
4. Vaya de campamento
5. Un ITIKAF semanal (cuando vuelva a los estados unidos, esto esta en mis planes!)

Le pido a Dios que nos ayude, nos bendiga y nos deje usar nuestro tiempo de una manera positiva. Apreciaría que quien sea que lea esto nos ayude a generar una lista de cosas para hacer este verano.

Cual es el significado de la Taqwa?

La Taqwa significa Amor a Ala ( Dios) y actuar obediente a El, también significa Temerle y evitar los actos ilícitos.

Ala el Altísimo ha puesto un gran énfasis en la Importancia de la Taqwa y los beneficios que nos da en esta vida y en la vida después de la muerte. Aquí tenemos unas citas del Sagrado Coran en las cuales nos recuerda de este gran atributo, que es conocido por “Taqwa”. A través del Amor y Temor de Ala ( Dios) podemos lograr el Triunfo máximo.

Ala el Altísimo le promete al creyente, quien logre el “taqwa”, proveerle a el o a ella con el Furqan. La palabra furqan significa el criterio que nos da la habilidad de diferenciar entre lo bueno o lo malo.

Ala dice:

“O creyente, si tu tienes taqwa de Ala, el te dará el Furqan.” (Corán, 8:29)

Ala también le promete a el Mutaqi (la persona que tiene Taqwa) con aliviarle la dificultad. Nada es muy difícil para Ala, solo hay que Confiar en El porque El es el todo Poderoso.

Ala dice:

“Y quien sea que tenga taqwa de Ala y mantenga su responsabilidad hacia El, El mejorara su situación.” (Corán, 3:102)

“Y quien sea que tenga taqwa de Ala, El le hara un camino fuera de la dificultad. Y le dará provisión de donde menos lo imagine.” (Corán, 65: 2-3)

Ala (Dios) el Altísimo ordena a su ciervo el creyente que tenga Taqwa y que hable siempre la verdad. Ala nos promete instruirnos hacia el camino correcto y facilitar para nosotros adquirir el Triunfo final.

Ala dice:

“O creyente! Tenga taqwa (Amor a Dios,obedecerlo, temerle, y evitar lo ilícito) y siempre hable la verdad. El los instruirá hacia actos correctos, y les perdonara sus pecados y quien sea que obedezca a Ala y a su Mensajero habrá obtenido un gran triunfo.” (Corán, 33:70-71)

El Mensajero de Ala (que la paz y bendiciones de Ala sean con el) dijo en su Hajj (peregrinación) de despedida: “Tengan taqwa de Ala, Observen las cinco oraciones diarias, Ayunen en el mes de Ramadan, Paguen el azaque y obedezcan a los lideres y entraran al Paraíso del Señor.”

Narrado por: Abu Ummamah

Grado: Autentico bueno

Conclusión:

Todavía hay muchas Aleyas y citas del Coran que tratan sobre el tema del Taqwa.

Nosotros escuchamos en el día de Jumah (rezo del Viernes) que el Sheikh comienza citando aleyas del Coran que ponen gran énfasis en la Taqwa. Ahora tenemos que conseguir la manera de realizar la Taqwa en nuestra vida, prácticamente no teóricamente.

Por ejemplo, cuando dialogamos con otras personas (sean musulmanas o no musulmanas) tenemos que tratar con ellas con Taqwa. También cuando cometemos un error tenemos que enfrentar la realidad y corregirlo con Taqwa para que Ala nos bendiga con serenidad y con el mejor resultado. Tenemos que ser consientes de Allah, saber que el nos ve donde quiera que estemos.

Como realizar el Taqwa en nuestras vidas?

1. Ser constante en leer el Coran diariamente (lo importante es la cualidad no la cantidad)

2. Contemplar en el significado

3. Esforzarse para hacer que el Coran sea una realidad en su vida

4. Leer los 40 hadiz Nawawi con su explicación. Los hadices (dichos y enseñanzas del profeta Muhammad paz y bendiciones sean con el) ayudan a entender la Manera que El mensajero de Ala actuó, hablo y también nos ayudan a entender el Quran.

5. Leer la Historia del mensajero de Ala (El néctar Sellado) se encuentra en la librería de www. dar-us-salam.com
La historia del Mensajero de Ala (Paz y bendiciones sean con el) nos ayuda a ver ejemplos de la practica del Islam y la Implementación del Coran en la vida diaria del musulmán.

Cierro con una plegaria que hacia el Mensajero de Ala en Sujud (postración).

Ya muqalibal qulub wal absaar thabit qalbi ala deenik

“O Tu que controlas el corazón y la vista, establéceme firme en tu Religión”

Toda Gloria y alabanza a Ala, Soy testigo que nadie tiene el derecho de ser adorado excepto Ala (Dios), Le pedimos perdón por nuestros pecados Y hacia El nos arrepentimos.